+ B A R T O L O M E U
PELA GRAÇA DE DEUS,
ARCEBISPO DE CONSTANTINOPLA, NOVA ROMA,
E PATRIARCA ECUMÊNICO
A TODO O PLEROMA DA IGREJA
A GRAÇA E PAZ DE DEUS
A nossa Santa Igreja Ortodoxa, «revestida de púrpura e fino linho», adornada com o sangue dos mártires, com as lágrimas de seus santos, os sacrifícios dos confessores da sua fé, festeja hoje o dia de seu onomástico. Este foi justamente chamado e estabelecido como o «Domingo da Ortodoxia», dia em que, após séculos de duros conflitos, a verdade resplandeceu e se impôs sobre a mentira, através da restauração da veneração aos santos ícones como portadores da pessoal presença e da divina graça do santo ícone do Filho e Verbo de Deus encarnado e dos seus santos. Deste modo, uma vez mais foi reconhecida e proclamada a verdade de que «o Verbo se fez carne e habitou entre nós, e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade» (Jo 1, 14), honrando assim e santificando a criação material e o nosso corpo, por torna-los «participantes da natureza divina» (1 Pd 4) e nos comunicar a graça e a vida divina.
Nesta grande verdade salvífica, que esses que negavam a veneração aos sagrados ícones combatiam, o modo para fazer prevalecer a verdade sobre a mentira foi, também nesta circunstância, o mesmo que igreja tem seguido desde o princípio e ao longo de todo o curso de sua história, ou seja, o da sinodalidade. O discernimento entre verdade e mentira, entre a ortodoxia e heresia, nem sempre é fácil. Até mesmo os hereges acreditavam e acreditam que seguem a verdade e sempre haverá os que qualificam como «hereges», aqueles que não concordam com suas opiniões ou seus pontos-de-vista. A Igreja Ortodoxa, neste caso, reconhece um e somente um o critério de autenticidade: o Sínodo dos Bispos canônicos. Sem decisão sinodal é impossível distinguir ortodoxia de heresia. Todos os dogmas da Igreja e seus sagrados cânones são marcados com o selo da sinodalidade. A Ortodoxia é a Igreja da sinodalidade. A Igreja Ortodoxa sempre deu grande ênfase a este princípio eclesiológico e o tem fielmente aplicado em seu plano local. Isto tem sido assim por muitos séculos, ainda que no plano ecumênico e panortodoxo tenha sido, por um longo tempo, interrompido em razão de circunstâncias históricas.
Hoje nos encontramos na feliz posição de anunciar oficialmente, a partir desta sagrada cátedra ecumênica que, graças a Deus e a sinfonia de todos os Primazes da Santíssima Igreja Ortodoxa, será realizado o Santo e Grande Sínodo de toda a Igreja Ortodoxa, após mais de cinquenta desde a decisão de sua convocação, e terá lugar na ilha de Creta no período de 18 a 27 de junho deste ano de 2016, cujos trabalhos terão início com a Divina Liturgia Panortodoxa na Igreja de São Mena, em Iráklion, durante o grande e augusto dia de Pentecostes, prosseguindo na Academia Ortodoxa em Kolimbari, Porto de Chania. A nossa humildade, rodeada pelos demais Primazes da Igreja Ortodoxa, irá presidir a este Santo e Grande Sínodo, do qual também tomarão parte os membros das representações dos Episcopados de todas estas Igrejas.
O principal objetivo e a importância deste Sínodo Panortodoxo é demonstrar que a Igreja Ortodoxa é Una, Santa, Católica e Apostólica, unida nos mistérios (sacramentos) e, naturalmente, na divina Eucaristia e na Fé ortodoxa, mas também em sinodalidade. Para tanto, foi preparado durante um longo período de tempo, através de uma série de Comissões Preparatórias e Conferências Pré-sinodais, certificando-se de que os documentos das suas decisões resultassem sempre da unanimidade de pensamento, para que sua mensagem seja expressada e transmitida «a uma só voz e um só coração».
Os temas que ocuparão o Santo e Grande Sínodo, claramente definidos de modo panortodoxo no momento da decisão de sua convocação, dizem respeito, principalmente, às questões de estrutura e da vida externa da Igreja Ortodoxa, que precisa de uma reorganização imediata, tais como questões relacionadas com as relações da ortodoxia com o resto do mundo cristão e a missão da igreja em nosso tempo. Mas sentiu-se que era necessário que a Igreja Ortodoxa reorganizasse antes as coisas da sua própria casa, para depois então poder dirigir a sua palavra ao mundo, fato que não deixou de ser considerado seu dever. Claro que sabemos que o mundo espera ouvir a voz da Igreja Ortodoxa em muitas questões candentes que preocupam as pessoas em nossa contemporaneidade. O fato de a Ortodoxia, após tantos séculos passados, seguir expressando a sua sinodalidade em nível mundial, constitui o primeiro e decisivo passo a partir do qual se espera, pela graça de Deus, que após a realização deste Grande e Santo Sínodo, outros sejam convocados, igualmente panortodoxos e não muito tempo depois.
Amados Irmãos e Filhos diletos no Senhor:
Os grandes fatos históricos são guiados pela graça de Deus, na verdade, pelo Senhor da História. Os grandes eventos históricos são dirigidos pela graça de Deus, Nós plantamos e regamos, mas o que faz nascer, crescer e frutificar é o Senhor (1 Cor 3,8). O grande e Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa é, verdadeiramente, um evento histórico, e em Deus e somente a Ele confiamos o seu bom êxito. Conclamamos a todos os fiéis ortodoxos em todo o mundo, clero e povo, para que, em prece ao Deus Triúno, implorem para que coroe com as suas bênçãos este evento, pois através dele a sua Igreja é edificada e glorificado o seu santo nome.
Os tempos são críticos, e a unidade da Igreja deve ser exemplo da unidade de toda a humanidade, dilacerada por divisões e conflitos. O bom êxito do Grande e Santo Sínodo envolve todos os membros da igreja, que também são chamados a demonstrar o seu interesse por este tema.
Portanto, os documentos aprovados de modo panortodoxo e que serão submetidos ao Santo e Grande Sínodo já foram publicados e disponibilizados a todos os fiéis de boa vontade, não só para que estejam devidamente informados e atualizados, mas também para que possam expressar seus pontos-de-vista e dizer o que esperam do Santo e Grande Sínodo.
Anunciando estas coisas a todo Pleroma da Igreja Ortodoxa em todo o mundo, durante este grandioso dia, pedimos ao Senhor da paz que conceda a sua igreja e a todos vós abundantes graças e bênçãos, e ao mundo inteiro «a paz em todo o tempo e em todas as circunstâncias» (2 Ts 3,16).
No ano da Salvação de 2016, durante o mês de março (20) na 9ª indicção.
† Bartolomeu de Constantinopla, fervoroso suplicante a Deus
† João de Pérgamo, suplicante a Deus
† Isaías de Denver, suplicante a Deus
† Alessio de Atlanta, suplicante a Deus
† Giacomo da Ilha dos Principes, suplicante a Deus
† Giuseppe de Priconeso, suplicante a Deus
† Meltone da Filadelfia, suplicante a Deus
† Emanuel de França, suplicante a Deus
† Nikita de Dardanelli, suplicante a Deus
† Nicola de Detroit, suplicante a Deus
† Gerasimo de San Francisco, suplicante a Deus
† Massimo de Sylivria, suplicante a Deus
† Amfilochio de Adianoupoli, suplicante a Deus
Fonte: www.ecclesia.com.br
Tradução do italiano: Pe. André Sperandio
